Kizitos Engagement für Versöhnung zwischen Hutus und Tutsis brachte ihm den Tod in Ruandas Kerkern

Aktualisiert: Feb 15


Kizito Mihigo kehrte nach Kigali zurück, in der Hoffnung, sein Engagement für die ethnische Aussöhnung in die Praxis umzusetzen. Eine der ersten Amtshandlungen der neuen Regierung war die Abkehr von den Klassifikationen, die die Bürger der ehemaligen belgischen Kolonie in Tutsi, Hutu und Twa einteilten, und er gab Kagame seine begeisterte Unterstützung. Er gründete eine Friedensstiftung, die die Versöhnungsbotschaft über Ruandas Schulen und Gefängnisse verbreitete und großzügige staatliche Mittel gewann.

Ein paar Jahre lang konnte Kizito nichts falsch machen. Seine Lieder spielten unaufhörlich im ruandischen Radio und er war der Interpret der Wahl, wenn die Nationalhymne bei Völkermord-Gedenkfeiern gesungen wurde. Er war mit First Lady Jeannette Kagame freundschaftlich befreundet, und es kursierten Gerüchte, dass er mit der Tochter der Kagames liiert war. Eine wöchentliche Fernsehsendung machte ihn zu einem bekannten Namen.

Aber er begann zu ahnen, dass das Regime, das die Massaker von 1994 kontrovers als "Völkermord an den Tutsi" bezeichnete – und damit in Vergessenheit geriet, die Hutus ebenfalls 1994 wegen der Unterstützung demokratischer Reformen tötete – den Opferstatus seiner Gemeinde ausnutzte, um Ruandas Hutu-Mehrheit zu belassen. Er wurde von der Vorstellung der kollektiven Hutu-Schuld abgestoßen, schockiert, als die Regierung Hutus drängte, zu jung zu sein, um am Völkermord teilgenommen zu haben, um sich öffentlich für ihre angeblichen Verbrechen zu entschuldigen. Im März 2014 brachte er ein Lied heraus, das jedes offizielle Tabu brach. Während die UN- und Menschenrechtsermittler übereinstimmen, dass die RPF vor und nach dem Völkermord Zehntausende Hutus in Ruanda und der benachbarten Demokratischen Republik Kongo abgeschlachtet hat, hat Kagame immer darauf bestanden, dass diese Morde begrenzt waren und in der Hitze der Emotionen durchgeführt wurden. Kizitos Lied The Meaning of Death stellte diese Erzählung in Frage und forderte die Ruander auf, sowohl den Opfern des Völkermords als auch den "Rachemorden", wie diese Todesfälle genannt werden, Empathie zu zeigen. Augen geschlossen, umklammern einen Rosenkranz, der berühmte Rescapé singt, dass der Tod für alle gleichermaßen schrecklich ist.

Das Lied veränderte Kizitos Stand in der Hutu-Gemeinde, die ihn als Regimepuppe gesehen hatte, aber einen schwindelerregenden Fall aus Gnade auslöste. Ohne Zugang zu einem Anwalt festgehalten, wurde ihm gesagt, dass der Präsident seine jüngste Zusammensetzung nicht geschätzt habe und dass er, wenn er sich nicht entschuldige, ein toter Mann sei. In Panik gehorchte er. Der nächste Blick fernsehzuschauer bekam von dem goldenen Jungen, seine Handgelenke wurden in Handschellen gefesselt und er wurde von der Polizei einem Gag von Journalisten präsentiert, die des Landesverrats angeklagt waren.


Er gab zu, in telefonischem Kontakt mit Ruandas Exilopposition gestanden zu haben, und wurde wegen Verschwörung gegen die Regierung zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt. Kizito tauschte die Designeranzüge des ruandischen Sozialisten gegen die rosafarbenen Uniformsträflinge, die in Ruanda zugeteilt werden. Doch das Gefängnis radikalisierte ihn nur.

Mit der Art von Männern, die seinen Vater getötet hatten, an den Schultern reibend, begann er Hutu-Beschwerden zu verstehen. Dankbare Häftlinge nannten ihn "die Taube" als Tribut an seine Friedensbotschaft und die Tauben, die auf mysteriöse Weise auf die Fensterbank seiner Zelle kamen. Hungrig nach Debatten benutzte er ein ins Gefängnis geschmuggeltes Telefon, um ruandische Aktivisten und westliche Menschenrechtsgruppen im Ausland zu erreichen. Er wurde von einem Gefühl verfolgt, dass ihm die Zeit davonlief und er eine Autobiografie ausgriff und Kapitel an diejenigen schickte, denen er vertraute. "Ich denke, sie können mich töten", sagte er einem Freund in den USA. "Ich bin mir nicht sicher, ob ich es schaffen werde." Aber in der Gefangenschaft erreichte er eine Art Transzendenz. "Ich hatte nie Glück und Freude genossen wie die, die ich im Gefängnis fand", schrieb er in dem Buch, das posthum veröffentlicht wurde.



Kizito, der 2018 unter Begnadigung des Präsidenten freigelassen wurde, entdeckte, dass seine Freiheit seinen Preis hatte. Sein Reisepass war beschlagnahmt worden, und er war verpflichtet, sich regelmäßig bei den Behörden zu melden. Als Überlebende ihn zu Auftritten einluden, sorgte die Regierung dafür, dass die Angebote abgesagt wurden. Staatliche Medien haben seine Lieder auf die schwarze Liste gesetzt. Er wurde wiederholt gezwungen, sich zu bewegen, nachdem Eindringlinge versucht hatten, sich nachts in sein Haus zu drängen. "Er erkannte, dass er immer noch im Gefängnis saß", sagt Lewis Mudge von Human Rights Watch (HRW), der in regelmäßigem Kontakt stand. "Er ging von jemandem, der sehr teil der Elite war, zu einem finanziellen Kampf. Ihm wurde klar gemacht, dass die Leute ihn nicht mit einem Kahnstock berühren würden." Er begann, Informationen über das Verschwinden lassen und illegale Inhaftierungen in Ruanda zu sammeln, indem er seine Gefängniskontakte benutzte, um de facto Menschenrechtsforscher zu werden.



Am 14. Februar 2020 machten sich Kizito und zwei Mitarbeiter auf den Weg nach Süden, um aus dem Land zu fliehen. Kizitos berühmtes Gesicht scheint sein Untergang gewesen zu sein. Er wurde in Dörfern erkannt, die er durchquerte, und die Polizei erwischte die drei in der Nähe der Grenze zu Burundi. Wenige Tage später gab die ruandische Polizei bekannt, dass Kizito tot in seiner Zelle aufgefunden worden war, nachdem er sich angeblich mit Bettlaken erhängt hatte. Innerhalb weniger Stunden kursierte in den sozialen Medien ein grausiger, nicht zu authentifizierendes Foto. Es zeigt jemanden, der kizito sehr ähnlich sieht, wie er in einer Blutlache liegt, Prellungen an Kopf und Hals. Die Arme des Mannes sind fest hinter seinem Rücken gebunden.



Die Commonwealth Human Right Initiative und HRW forderten zusammen mit britischen und US-Regierungsbeamten eine unabhängige Untersuchung, aber ihre Forderungen wurden vom ruandischen Justizministerium ignoriert. Es wurde nie nach einer Untersuchung geforftent. Doch diejenigen, die nach seiner Wiederverhaftung mit Kizito sprachen, beharren darauf, dass er voller Pläne für die Zukunft war und keinen Hauch von Selbstmord gab. Jeder Ruander in der Diaspora, den ich für diesen Artikel interviewt habe, weist die Vorstellung zurück, er sei durch seine eigene Hand gestorben.

Warum Kizito töten, einen gläubigen Entertainer, der bei Hutus und Tutsis beliebt ist? Freunde und Familie – zu versteinert, um namentlich genannt zu werden – glauben, dass er gestorben ist, weil seine Lieder die Heuchelei der Erzählung nach dem Völkermord, die die RPF im Ausland propagiert, hervorgehoben haben. "Er versuchte Hutu und Tutsi zu vereinen, während die Regierung auf Spaltung und Herrschaft angewiesen ist", sagt ein Freund aus den USA. "Er predigte, dass wir vergeben, eine Nation machen sollten, und sie wollen das nicht." Anstatt ihn zu beschützen, könnte seine Berühmtheit eine Mitwirkende gewesen sein. Indem er jemanden ans Visier nahm, der so hoch karätig war, signalisierte der RPF, dass niemand außerhalb der Grenzen ist.

Über soziale Medien haben Jugendliche in einer Diaspora, die über Afrika, Europa, Nordamerika und Australasien verstreut ist, bereits begonnen, den Jahrestag mit 10 Tagen Mahnwachen und Massen zu begehen. Sein Foto ziert die Twitter-Accounts vieler dieser Unterstützer , von denen einige seine Heiligsprechung fordern. Sein Trotz inspiriert die Ruander dazu, ihr übliches verängstigtes Schweigen zu brechen, sagt Noel Twagiramungu vom in Washington ansässigen Africa Center for Strategic Progress. "Kizito ist zu einem Emblem, zu einem Bezugspunkt, zu einem Symbol geworden." Ein ehemaliger ruandischer Ministerpräsident ruft die zerstrittene Opposition auf, sich in Kizitos Namen zu vereinen.

Das Jubiläum kommt zu einem politisch sensiblen Zeitpunkt. Jahrzehntelang genossen Ruanda, Äthiopien und Uganda den Status "Spenderlieblinge" im Westen, deren Budgets durch Hilfsspritzen insbesondere aus den USA und Großbritannien aufgestockt wurden. Vorwürfe der Manipulation bei den jüngsten Wahlen in Uganda, des Krieges im nördlichen Tigray Äthiopiens und einer Flut von Enthüllungen über Ruandas brutalen Umgang mit seinen Kritikern im Ausland – das Thema meines Buches Do Not Disturb – sorgen für Unruhe über die Unterstützung durch den Westen. Jetzt, da das britische Ministerium für internationale Entwicklung in samt außenpolitischer Abteilung aufgenommen wurde und Covid die Staatshaushalte unter Druck setzt, schwindet der offizielle Appetit darauf, dass Großbritannien als unbestrittener Befürworter einer autoritären Herrschaft in Afrika angesehen wird.

Rwanda: The Dove's music united a nation torn by genocide. Why did he die in a cell? | World news | The Guardian




Books - Michela Wrong

Nicht stören

Die Geschichte eines politischen Mordes und eines afrikanischen Regimes ist schlecht geworden

Synopsis

Do Not Disturb ist eine dramatische Neufassung der modernen Geschichte der afrikanischen Region der Großen Seen, einem Gebiet, das vom größten Völkermord des 20. Jahrhunderts heimgesucht wurde. Diese kühne Nacherzählung, die durch direkte Zeugenaussagen von wichtigen Teilnehmern anschaulich hervorgeht, reißt die traditionelle Schrift auf.

In der alten Version stürzt eine idealistische Gruppe junger Rebellen ein Völkermordregime in Kigali und läutet damit eine Ära des Friedens und der Stabilität ein, die Ruanda zum Liebling des Westens macht und Vergleiche mit der Schweiz und Singapur gewinnt. Die neue Version untersucht neue Fragen, welche Dogten die jüngste Vergangenheit haben: Warum spotten so viele Ex-Rebellen über offizielle Erklärungen, wer die Rakete abgefeuert hat, die die Präsidenten Ruandas und Burundis getötet hat? Warum endeten die Massenmorde nicht, als die Rebellen die Kontrolle übernahmen? Warum haben sich dieselben Rebellen, die den Sieg gesichert haben, so rücksichtslos gegeneinander gewendet?

Michela Wrong malt die Geschichte von Patrick Karegeya, einst Ruandas Chef der externen Intelligenz und schnell silbernen Betreiber von geschmeidigem Charme, um das Porträt einer modernen afrikanischen Diktatur zu malen, die in der erschreckenden Ähnlichkeit von Paul Kagame, dem Präsidenten, der den Mord an seinem ehemaligen Freund sanktionierte, geschaffen wurde.

Bewertungen

Erzbischof Desmond Tutu, Friedensnobelpreisträger:

"Die ganze Welt wollte an das Wunder ruandas glauben – ein Land, das aus den Trümmern und Verwüstungen gebaut wurde, die die Gewalt zwischen den Stämmen und ethnische Säuberungen verursacht hatten. Die ganze Welt ignorierte die wenigen Stimmen, die auf das Schweigen politischer Gegner durch Inhaftierung, Entführung oder Folter hinwiesen. Zu unserer Schande überstieg unser Bedürfnis nach Erfolg ruandas bei weitem unseren Wunsch oder unsere Fähigkeit, die Kosten zu sehen, zu denen dieser Erfolg gekauft wurde. In diesem äußerst wichtigen und zutiefst beunruhigenden Buch beschreibt Michela Wrong alle Miss-Schritte, die ignoriert wurden, all die eklatanten Menschenrechtsverletzungen, die übersehen wurden, und all die Kriminalität, für die Ausreden gefunden wurden, bis die neuen Schrecken, die in diesem Land zu finden waren, verübt wurden. Frau Wrong schlägt nicht vor, dass wir Afro-Pessimisten werden, sondern sagt uns, dass nicht nur der Preis der Freiheit ewige Wachsamkeit ist, sondern auch, dass wir, in den Worten von Amilcar Cabral, "keine Lügen erzählen, keine leichten Siege beanspruchen müssen."

John le Carré, Autor von Tinker, Tailor, Soldier, Spy:

"Ein verdauter Angriff auf das mörderische ruandische Regime von Paul Kagame und ein melancholisches Liebeslied an die verlorenen Träume der Nationen der Großen Seen. Michela Wrong beweist einmal mehr, dass sie eine unerschrockene und hochprofessionelle Forscherin des Themas ist, das sie am besten kennt. Sehr getrieben, sehr leidenschaftlich."

Adam Hochschild, Autor von König Leopolds Geist:

"Stellen Sie sich einen Journalisten der 1930er Jahre vor, der mutig genug war, eines der mysteriösen Morde an Stalins Gegnern zu untersuchen, die ins Ausland geflohen waren – und diese Geschichte einer Welt zu erzählen, in der zu viele Menschen vom sowjetischen Führer energetisch waren. Michela Wrong hat heute eine ähnliche Aufgabe übernommen: einen Mann, der heute selten als rücksichtsloser Diktator gilt, mit einem Mord bloßzustellen. Ihre Fähigkeiten als Schriftstellerin und Ihr Fachwissen über Afrika machen dies zu einer erschreckenden Geschichte."

Rene Lemarchand, Autor von Ruanda und Burundi:

"Der Autor hebt den Vorhang auf eine dystopische Landschaft zu lange ignoriert und von zu vielen Beobachtern 'ungestört' gelassen. Durch unzählige Interviews mit Hauptdarstellern, darunter die zentrale Figur in ihrer Erzählung, Patrick Karegeya, zeichnet die Autorin ein erschreckendes Bild von Ruanda als Polizeistaat mit allen Kennzeichen der stalinistischen Ära, in der Regimegegner nicht verschwinden, weil sie schuldig sind, deren Verschwinden aber ein ausreichender Beweis für ihre Schuld ist. Erfrischend frei von Jargon betritt das Buch wichtige Neulande in der Literatur über Ruanda, in lebendiger und spannender Prosa. Das ist revisionistische Geschichte vom Feinsten. Ich kann es nicht zu hoch empfehlen."

Miles Tendi, Autor von The Army and Politics in Zimbabwe: Mujuru, the Liberation Fighter and Kingmaker:

"Michela Wrong nimmt ihre Leser mit auf eine fesselnde politische Reise, auf der die ruandischen Mitstreiter Paul Kagame und Patrick Karegeya nach dem Machterbefall immer wieder zu tödlichen Gegnern mutieren. Die Geschichte erinnert an historische politische Folgen – Stalin und Trotzki, Sankara und Compaore, Robespierre und Danton, Mugabe und Mujuru –, aber noch wichtiger ist, dass sie unsere Aufmerksamkeit auf die erheblichen strukturellen Probleme lenkt, die durch die Beteiligung der ehemaligen Militärführer am Aufbau von Demokratie und Frieden nach dem Krieg entstehen."

Filip Reyntjens, Autor von Political Governance in Post-Genocide Ruanda:

"Ein einzigartiger Einblick in viele bisher wenig bekannte Schattenseiten eines zutiefst kriminellen Regimes. Basierend auf Beobachtungen aus erster Hand und zahlreichen Interviews mit Schlüsselakteuren, Opfern und Zeugen ist dieses Buch eine Anklage gegen diejenigen, die mitschuldig waren, Präsident Kagames Straffreiheit im letzten Vierteljahrhundert zu gewährleisten."

Jason Stearns Autor von Dancing in the Glory of Monsters: The Collapse of the Congo and the Great War of Africa:

"Eine intime, klare Chronik der Gewalt und Intrigen im Herzen der Geschichte der Ruandischen Patriotischen Front. Dies ist gefährliches Terrain; Falsch navigiert geschickt inmitten von Mythen und Desinformation, um die Geschichten der Männer, die kamen, um Ruanda zu regieren, zusammenzufügen."

Noel Twagiramungu, Direktor des Leadership & Governance Policy Lab, Africa Center for Strategic Progress:

"In reicher, schweißführender Prosa, unterstützt durch vernichtende Beweise und fesselnde Anekdoten, entlarvt Michela Wrong die finsteren Paradoxien von Kagames mörderischem "Spenderliebling"-Regime. Ihr Buch legt einen Fahrplan für einen weiteren kollektiven "Nie wieder"-Aufschrei dar, der noch kommen wird.

Mit Blick auf den glücklichen Anfang und das tragische Ende von Patrick Karegeya – ein Spionagemeister, der in einem südafrikanischen Hotelzimmer von einem Mossad-ähnlichen Trupp von Aktivisten erwürgt wurde, die er mit aufgebaut hat – ist Do not Disturb eine aufschlussreiche, gewissenhafte, aber aufwühlende, aber nuancierte Schilderung einer Schreckensherrschaft, die Ruanda und die gesamten afrikanischen Großen Seen in Brand setzte und vier Massenvernichtungswaffen einsetzte. : die Schnur, die Hacke, die Waffe, die Rakete. Wie Saturn verschlingt das Regime nun seine Kinder. Dieses meisterhafte investigative Buch sollte weithin gelesen werden."

Philippe Sands, Autor von The Ratline. Liebe, Lügen und Gerechtigkeit auf den Spuren eines Nazi-Flüchtlings:

"Außergewöhnlich und absolut packend, eine erbärmliche Arbeit von immensem Mut und Engagement, die sicherlich Wellen schlagen wird."



Global Pop News 25.02.2020 Keine Untersuchung von Kizito Mihigos Tod Von Bamdad Esmaili

Musiker Kizito Mihigo unter mysteriösen Umständen tot in Polizeizelle aufgefunden | BTS bitten Fans Zuhause zu bleiben | Princess Nokia veröffentlicht gleich zwei Alben | Unsere täglichen News aus der Welt des Global Pop.

Keine Untersuchung von Kizito Mihigos Tod In Ruanda ist ein Musiker unter mysteriösen Umständen in einer Polizeizelle tot aufgefunden worden. Jetzt weigert sich die Regierung den Tod durch eine unabhängige Organisation untersuchen zu lassen. Es geht um den Gospelsänger und Aktivisten Kizito Mihigo. Er ist vor zehn Tagen erhängt in seiner Zelle gefunden worden. Der Musiker ging vor sechs Jahren mit dem Song Igisobanuro cy’urupfu ("Die Bedeutung des Todes") dort viral. Mit diesem kritischen Lied hat Kizito Mihigo Ruandas Armee beschuldigt, 1994 am Völkermord an den Tutsi beteiligt gewesen zu sein. Damals war Kizito Mihigo schon ein Star und hätte eigentlich 2014 bei den Gedenkfeierlichkeiten zum 20. Jahrestag des Massakers auftreten sollen. Er blieb der Feier aber fern. Kurz darauf wurde er verhaftet und kam erst vier Jahre später wieder frei. Allerdings durfte er das Land nicht verlassen. In der zweiten Februarwoche 2020 wurde er erneut verhaftet, weil er angeblich versucht hatte, Anwohner an der Grenze zu bestechen, um nach Burundi einreisen zu können. Aber die Einheimischen übergaben ihn der Polizei. Er wurde wegen Korruption angeklagt. Die Polizei hat Kizito außerdem beschuldigt, aus dem Land zu fliehen zu wollen, um sich Rebellengruppen anzuschließen, die gegen Ruanda kämpfen. Eine Menschenrechtsorganisation in Ruanda wirft jetzt der Polizei vor, den Musiker gefoltert und getötet zu haben. Mysteriöser Tod eines ruandischen Musikers in Polizeigewahrsam - Global Pop News - Musik - COSMO - Radio - WDR